地震造就的美景

文/李忠東

 

在四川西部，有一條鮮水河斷裂帶，自1800年以來，沿該斷裂帶發生震級Ms≥6級的地震15次，震級Ms≥7級的4次，其中最近一次為1973年2月6日，發生的7.9級爐霍大地震。

歷次地震給斷裂帶沿線的人們帶來巨大的損失和刻骨的記憶，甚至改變了人們的生產生活方式，形成獨特的地震文化。

由于這里地處青藏高原腹地，地表流水侵蝕作用和人類活動影響都很微弱，多期次地震在震區形成了的斷裂、斷陷等地震遺跡被完整地得以保存，使得這里成為國內外最好的地震斷裂帶遺跡現場博物館之一。在這些地震遺址上，人們依然快樂的生活著。

鮮水河斷裂帶，人們依然快樂的生活著（攝影/楊孝康）

01

 

一條危險的斷裂帶

 

 

打開四川省構造圖，有三根粗線條的構造線十分醒目，它們呈Y 形將整個四川的大地構造分為三個塊體，即川滇菱形塊體、川青塊體和四川塊體。

這三條粗線條就是鮮水河斷裂帶、龍門山斷裂帶和安寧河斷裂帶，是三大塊體的分界線。因此這三條斷裂帶是四川省最活躍、最強烈，也是最危險的斷裂帶。

 

鮮水河斷裂帶、龍門山斷裂帶和安寧河斷裂帶是四川省最活躍、最強烈，也是最危險的斷裂帶

 

 

鮮水河，雅礱江左岸支流，位于四川西部甘孜藏族自治州，古稱鮮水、州江。鮮水河有東西兩源，東源稱泥曲（泥柯河），源于青海省達日縣巴顏喀喇山南麓。西源為達曲，發源于石渠縣北。泥、達二曲在爐霍匯合后稱鮮水河。鮮水河自爐霍逶迤東南流至道孚縣然后南折進入峽谷地區，最終于雅江縣兩河口匯入雅礱江。

鮮水河，古稱鮮水、州江（攝影/康巴阿哥，源于航拍四川）

鮮水河有很長一段與川藏公路北線相隨，很多到過西藏的游客都曾經見過它，或者與它相伴而行。在構成長江上游多如蛛網的水系中，鮮水河其實并不大為人所知，但在地質學界，這個名字如雷貫耳，因為有一條極其活躍而危險的斷裂帶便以它命名。

鮮水河，左側為川藏公路北線（攝影/康巴阿哥，源于航拍四川）

這條斷裂形成于2億前的三疊系晚期，自產生人類的更新世（距今250萬年）開始日趨活躍。有人類記錄以來，鮮水河斷裂進入地震高發期。最令人刻骨銘心的是發生于1973年2月6日的7.9級的爐霍大地震，頃刻間15700幢房屋倒塌，2175人失去生命。這次大地震幾乎影響了全球，在震區造成了長達90公里的地表地震斷裂帶，這些地震遺跡至今仍完好地保存在鮮水河兩岸的谷嶺之間。

1973年2月6日的7.9級的爐霍大地震，造成15700幢房屋倒塌，2175人失去生命（1973年爐霍大震后影像資料）

 

而就在50年前的1923年3月24日，幾乎在同一個地方，還發生過的一次7.5級大地震。不僅如此，自有地震記載的公元1725年以來，在鮮水河斷裂帶沿線共發生大于5.0級地震48次，其中6.0～6．9級為17次，大于7.0級為9次，最大震級為1786年康定8.0級。

爐霍1923年7.5級地震等烈度圖

在地震分布圖上，我們往往用圓圈來標注曾經發生過地震的震中位置。圓圈的大小與發生地震的震級有關，震級越大，圓圈越大。在鮮水河斷裂帶地震分布圖上，我們發現大大小小圈密密麻麻，有些圈彼此相連，甚至相互重疊。這表明，歷史上這條斷裂帶極其活躍，不但地震頻發，而且往往在一個點上多次重復發生地震。

鮮水河斷裂帶及歷次地震分布圖

這一現象引起了專家們的極大興趣。有專家專門針對整個鮮水河斷裂帶特定震級的復發間隔進行研究，他們發現僅僅是爐霍縣境內，自1816年蝦拉沱發生地震后到1973年的157年間，發生7.5級以上地震兩次，復發周期為78.5年。如加上1967年朱倭發生的6.8級地震，復發周期則更近。如再加上1811年和1904年發生的6級地震，6級以上地震的平均復發周期則為32.2年。

爐霍200年來地震及災害簡表

再把鮮水河斷裂北段的三次X度地震區描繪在同一比例尺的平面圖上，然后驚奇地發現1923年、1973年兩次大地震極震區正好同1816年爐霍大地震的極震區重復、疊置在一起。因此有專家甚至認為，鮮水河斷裂帶打破地質力學和地震學中認為Ⅹ度地震不會在原地重復和一次6.75級地震后，短時間內不會在原震區或邊緣地區發生7至8級地震的傳統理論。

把鮮水河斷裂北段的三次X度地震區描繪在同一比例尺的平面圖上，然后發現1923年、1973年兩次大地震極震區正好同1816年爐霍大地震的極震區重復、疊置在一起

 

02

 

斷陷盆地，地震造就的家園

 

2016年9月底，我驅車從丹巴縣的黨嶺鄉翻越大雪山山脈北段，然后再穿過玉科草原進入道孚盆地，之后一路溯鮮水河而上。

剛剛擺脫大雪山脈的崎嶇高冷和玉科草原土路的泥濘，鮮水河河谷的平闊，讓人心臆隨之舒展，十分愜意。放松之后，我留意觀察了一下沿途的地貌。從道孚縣城至爐霍縣城，然后溯達曲到達此行的目的地羅鍋梁子下的卡薩湖，沿途的地形就像是一截一截的香腸，一段峽谷之后必定是一個開闊的平壩，然后又是一段峽谷和另一個平壩，沿河谷分布的平壩像一個個珍珠，被鮮水河串在一起。

沿河谷分布的平壩像一個個珍珠，被鮮水河串在一起（攝影/康巴阿哥，源于航拍四川）

其實，這些像珍珠一個平壩都是歷次鮮水河斷裂活動所留下的斷陷盆地。

斷陷盆地，又稱地塹盆地，是斷裂活動中的沉降部分，大多呈狹長條狀，兩側受斷層線控制，邊緣經常可以看到三角形的斷層崖。由于鮮水河斷裂帶具有左旋走滑性質，斷裂帶水平運動時會在垂直方向產生扭曲變形，從而形成一系列的新隆起和小型斷陷，在隆起區，河流深切，形成峽谷地貌，隆起之間則形成盆地，峽谷與盆地相間出現。

沿爐霍斷裂帶呈串珠狀展布，由南東向北西，依次有蝦拉沱盆地、爐霍盆地、旦都盆地和朱倭盆地。這些盆地由全新世河流的沖積與洪積物堆積形成，土地肥沃，人口稠密，農耕發達，也是藏族同胞集中聚居之地。

隨著時間的推移，盆地中會充填從兩側山體剝蝕下來的沉積物，形成平闊的平原或積水形成湖泊。我國的四大盆地其實都是斷陷盆地，而許多著名湖泊如滇池、瀘沽湖、青海湖等都是斷陷成因的湖泊，就連是世界第一深湖、歐亞大陸最大的淡水湖——貝加爾湖也是斷陷湖。

蝦拉沱盆地（1973航片）

沿鮮水河斷裂帶呈串珠狀展布的斷陷盆地，由南東向北西，依次為乾寧盆地、龍燈壩盆地、道孚盆地、蝦拉沱盆地、爐霍盆地、旦都盆地和朱倭盆地。

流水帶來的泥砂以沖積、湖積、洪積形式淤積在地震制造出的廣袤空間，堆積厚度甚至達到數百米。群山環繞的盆地最終成為高原最為豐膄肥沃的聚寶盆。

侏倭盆地（1973航片）

這些盆地沉積物是上天賜予的最好禮物，在其他平均海拔超過3500米的地方，早已超出了農業生產的極限高度。但在鮮水河的谷地，卻水草豐美、阡陌縱橫、村舍儼然，到處飄蕩著田園牧歌，孕育出獨特的高原農耕文化。

鮮水河的谷地，卻水草豐美、阡陌縱橫、村舍儼然（攝影/康巴阿哥，源于航拍四川）

僅爐霍縣境內，就有超過10萬畝耕地，農業區人均占地近達6畝。除種植適合高海拔的青稞而外，小麥、豌豆、胡豆、馬鈴薯等主要農作物和蘿卜、卷心白、蔥、 蒜、大白菜及南瓜、玉米等也間有收獲。至今，這里仍是青藏高原的糧倉，被列為全國青稞商品糧基地之一。

這里仍是青藏高原的糧倉，被列為全國青稞商品糧基地之一

也許正是得益于這些豐饒的盆地，鮮水河河谷很早便有人類活動。

早在20世紀30年代，就有外國專家在鮮水河岸采集到舊石器時期的石器。1983年，“中科院”組織的青藏高原科考隊在爐霍卡娘鄉境內發現的5萬年前的古人類下腭骨化石，之后又有考古專家陸續在宜木鄉的蝦拉沱等地發現古人類化石。

可以說，鮮水河是藏巴地區最早有人類活動的地區，堪稱“康巴遠古文明的搖籃。而據說，春秋戰國時代，習慣于農耕生活的古羌人戰敗之后，一路南徙而來，到此之后便停止了腳步。他們以此為根據，與土著人相融后，形成了“耗牛羌”部族，并且開始利于這里肥沃的土地，開展農耕生產，大規模種植青稞等農作物。從此，鮮水河兩岸便麥浪蕩漾，果樹飄香。

鮮水河是藏巴地區最早有人類活動的地區，堪稱“康巴遠古文明的搖籃

從鮮水河沿線陸續發現的數以千計的石棺墓葬似乎也證明了這一點。這石棺分布在鮮水河流域百余公里的河岸臺地，邊線成片分布，時間上從新石器時代到春秋戰國，至秦漢到達鼎盛，直到隋唐進入尾聲，跨越數千年。它至少證明，在歷史上這里便是人類生生不息的家園。

鮮水河沿線陸續發現的數以千計的石棺墓葬，上圖為卡薩湖石棺墓發現地點，下圖為石棺墓發掘地

 

正是因為物產豐富，1936年紅四方面軍進入甘孜州時，經過權衡，最終將總部設在爐霍縣，并且在這里留駐休整達半年之久。在此期間，爐霍人民為紅軍籌集了近800萬斤糧食，4萬多頭（匹、只）牲畜，上千萬斤柴草，萬余斤食鹽，2000多斤酥油，百余馱茶葉和1萬多塊藏洋，以及大量的羊、牛毛及其制品。這為紅四方面軍和紅二、六軍團勝利會師及其之后的揮師北上、翻越草地供了物資保障。

紅軍留下的遺物（攝影/李忠東）

黃土不虧勤勞人，正是因為有豐腴的盆地、鮮水河的滋潤，居住在斷裂帶的人們才能在經歷了多次大地震的毀滅性打擊之后，還能迅速從恢復生產、重建家園，一次又一次地浴火重生。

卡薩湖畔的建筑群（攝影/李忠東）

在鮮水河呈串珠狀的斷陷盆地中，唯一匯水成湖的是位于羅鍋梁子之下的卡薩湖。卡莎湖夾峙在兩山之間，呈北西至南東方向展布，展布方向與鮮水河斷裂帶的方向完全一致。湖的東西兩側，湖線平直，呈現出斷陷湖盆的特點。卡薩湖海拔3510米，整個湖區面積約1.6平方公里，水面面積約1.35平方公里，水深約10米，湖畔的沼澤面積有0.35平方公里。

從高處俯瞰卡薩湖（攝影/李忠東）

實際上，卡薩湖所在斷陷盆地遠比湖泊面積要大得多，盆地形態如豆莢，南北長約4公里，東西寬約1公里，盆地的中央匯水成湖，南北兩側土地平闊，成為人類最好的棲息地，湖北的沼澤地里出土的我國已知規模最大的戰國石棺墓葬群，似乎也證明這里富庶由來已久。

卡薩湖的秋色（攝影/李忠東）

卡薩湖川藏線上不怎么起眼的小湖，盡管小巧，卻有著不平凡的美麗。卡薩湖的湖面，一半沼澤，一半湖水。碧瑩的湖水包圍在綠草、野花之中，天色與湖色交織在一起。而到了秋天，站在湖東的山頂望過去，盆地的各種色彩相互交織混染，制造出斑斕而絢爛的色彩視覺，像是進入了莫奈濃彩繪就的油畫世界。

卡薩湖的夏天（攝影/李忠東）

03

 

地裂縫，地震留在大地的傷疤

 

 

沿著鮮水河河谷向北前行，河谷兩側饅頭狀的山脈起起伏伏，波瀾不驚。這是進入高原腹地之后典型的山原丘狀地貌。在圓滑的丘狀山體上，我注意到有許多溝壑深深淺淺、扭扭曲曲、縱橫交錯。車窗外一晃而過的山體，就像一張張布滿皺紋，飽經風霜的臉。這些溝壑，深淺不定、長短不一，粗看好象是流水侵蝕形成的沖溝。但仔細觀察，這些溝壑大多分布大山體的脊坡，寬度幾乎相等，明顯與流水侵蝕形成的細溝、切溝不同，像是斧子隨心所欲所劈。

這些遍布山體的縫隙，不是水蝕沖溝，而是地震形成的地裂縫（攝影/劉乾坤）

這些看起來像溝壑的裂隙，就是鮮水河歷次地震形成的地震裂縫。

以惠遠寺為界，可將鮮水河斷裂帶劃分為北西和南東段，北西段主要由爐霍斷裂、道孚斷裂和乾寧斷裂構成，其明顯要比南東段更為活躍。據資料，北西段每年以10-20毫米的速度發生移動，受此影響在鮮水河斷裂帶發生的9次7級以上地震中，北西段占了6次。而其中尤其以爐霍斷裂帶最為活躍。

1973年爐霍7.9級地震等烈度和地裂縫圖

我們經過的地方，恰好是鮮水河斷裂帶的北西段，歷次的活動在地貌上留下非常醒目的痕跡。在航片上，它就像留在大地上的一條傷疤，又平又直延綿數十公里。由于這里地處青藏高原腹地，地表流水侵蝕作用和人類活動影響都很微弱，多期次地震在震區形成了遺跡被完整地得以保存十分完好，使這里成為國內外最好的地震斷裂帶遺跡現場博物館之一。

穿山越嶺的地裂縫（攝影/李忠東）

早在20世紀20-30年代，這些縱橫交錯的裂縫就引起了打箭爐（康定）的J·H·Edgar牧師興趣。1923年3月24日發生7.5級地震后，Edgar牧師翻越折多山，沿著鮮水河斷裂帶進入地震區，追蹤地震破裂帶。

1923年爐霍7.5級地震在蝦拉沱造成的地裂縫（拍攝于1923年）

1930年，美國地質學家阿若德·赫姆（Amort· Heim）與Edgar牧師再次進入鮮水河地震帶開展調查，在其《道孚地震區》一文中他寫道：“該地裂縫帶長約85公里，仍然沿爐霍斷裂展布。按時代先后，地震地裂縫帶可分為：近代的――包括過去40－50年來所產生的破裂；次近代的――包括后期侵蝕下明顯加寬的地裂縫，時代可能始于晚第四紀；古代的――包括那些完全是侵蝕成因的表面效應，地震成因是由其他證據推斷的地裂縫”。

阿若德·赫姆的考察成果在《美國地質學會會報》得以發表，這是首次從地震地質的角度對鮮水河斷裂帶進行的研究，從而使鮮水河成為我國地震地質研究最早的地區之一。

阿諾德·赫姆所繪的爐霍恰叫地裂縫素描圖（c由次近代裂縫發展而來的縱向峽谷；d由次近代裂縫生成的橫向峽谷;r河流從遠處左側流過。水平線表示人造平臺地）

地裂縫是在地震作用下，地表的巖體或土體產生開裂，并在地面形成一定寬度和長度的裂隙。在鮮水河兩岸的山坡上，多期次地震所遺留下來的地裂縫穿山越嶺，縱橫交錯，它們不僅發育在松散堆積物中，甚至堅硬的巖層和山體也被拉開。這些地裂縫或呈X形、Y形、S形、鋸齒形、反“多”字形、不規則狀，歷歷在目，蔚為大觀。

早期形成的地裂縫多以溝谷形式出現，這些溝谷不是終止于斜坡的頂端，而是以細小的裂縫穿過山頂，間斷的裂縫沿著斜坡大體以直線狀態重復出現，與流水的侵蝕作用無關。溝谷的方向多與坡向斜交，或是與鮮水河谷方向斜交。

圖中右側山體明顯受斷層線控制，山體表面那些如蚯蚓狀的溝，就是地震形成的地裂縫，它們就象一道道傷疤，與左側的田園牧歌形成極大反差(攝影/劉乾坤)

而近代形成的地裂縫一般比較清楚，大多數像刀割一樣的溝谷，這些地裂縫帶常沿更早出現的溝谷伸展，再經后期流水侵蝕進一步加寬。1973年7.9級大地震留下的地裂縫帶長達90公里，寬20—150米。主地裂縫帶的展布與爐霍斷裂驚人吻合，從北西端的卡蘇村，經朱倭、旦都、虛虛村、老城關至南東端的忠仁達。地裂縫帶完全不受地形地貌限制，逢山過山，逢嶺過嶺，直線延伸。在瓦各和虛虛極震區，地表裂縫帶寬度甚至超過150米。

反多字形地裂縫（攝影/李忠東）

除地裂縫而外，鮮水河斷裂帶對地貌的改造十分明顯。斷層兩側的山脊、水系、沖溝、第四紀堆積物幾乎都受到扭錯。在河谷兩側，我們經常可以看到多條支流水系出現同方向、同角度的統一彎曲，有些水系甚至扭成肘狀彎曲。頻繁而強烈的地震活動，還在鮮水河兩岸，形成復雜多樣、相互重疊的地震遺跡。如地震溝、斷頭溝、斷尾溝、斷塞坑、地震鼓包、地震滑坡、地震塌陷等，它們記錄了鮮水河斷裂帶的每一次顫動，是歷次地震留在大地上的珍貴檔案。

爐霍斷裂通過處水系反扭特征示意圖

 

長圖預警:蝦拉沱盆地內“肘狀”水系，后部山體上的地裂縫清晰可見（李忠東攝于2006）

 

03

 

崩柯，因地震而興的美麗建筑

 

 

幾年前我在從事爐霍地震遺跡調查課題時經常查閱爐霍縣志。在縣志中，我發現有關縣城變遷十分耐人尋味。縣志記載：

“解放前，爐霍舊縣城設在現新縣城南面的半山坡上（老街），相距新城五公里，舊縣城原為章谷土司之官寨”。

    清嘉慶二十年（1815），土司官寨修筑在壽靈寺的地基上，而壽靈寺則在舊縣城遺址。次年爐霍發生大地震，縣城震毀，官寨土司則與壽靈寺商妥易地修建，自此舊縣城建在土司官寨遺址。

    民國12年(1923)爐霍又發生大地震，土司官寨遭毀滅及火災，官寨又重建。直到民國13年（1924），爐霍縣知事修建公署坐落于土司官寨東端，即為縣城。后一直為舊縣府駐地直到解放被人民政府接管。”

這段略顯零亂的文字傳達出一種信息，土司官寨、縣城、壽靈寺都是在地震中，毀了又建，建了又毀，而且幾乎無論搬到那里都免不了震毀再重建的結局。鮮水河斷裂帶除了帶給這里平闊的盆地、豐饒的土地、富庶的物產，也常常帶給人們麻煩，有時候我們需要付出的高昂的代價，甚至是家毀人亡。

卡薩湖畔的殘坦斷壁，就是藏區有名的覺日寺，1973年爐霍大地震徹底摧毀了這座寺廟（攝影/楊孝康）

在長期與地震打交道的過程中，居住在鮮水河斷裂帶上的人們幾乎也有自己的心得。既然無法逃避，那就在防震減災上學會思考，比如改善居住的房屋結構。

梁思成先生在《中國建筑史》開篇緒言中說，“建筑之始，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創制形式，更無所謂派別。其結構之系統，及形式之派別，乃其材料環境所形成……”。縱觀康巴藏區的藏式民居，大多為亂石壘砌或土筑而成，唯沿鮮水河谷，大量采用全木結構或木石結構，因為他們發現木結構的房屋遠比土石結構更加抗震。這也許就是“乃其材料環境所形成”的獨特結構，是順應自然物理的智慧選擇。經過一次一次的改進，沿鮮水河斷裂帶，最終逐漸形成一種非常特別的防震建筑——“崩柯”。

爐霍崩柯民居屋頂結構詳圖

“崩柯”在藏語中意為“木頭圍起來的房子”。這種建筑又稱“箱式建筑”，是一種框架式木結構建筑，它們一般為二層或三層，底層關牲畜，二層人居。這種建筑內部結構全部是由木材穿插組合拼接起來的，這種結構就是“崩柯”的核心內涵，建筑學稱之為“井干式”，它是以粗壯的圓木作為立柱，柱子上頂著大梁，大梁再頂椽子木作為基本骨架來展開空間 的分割和構成。基本的骨架構建之后，把精選過的圓木從中間切割開來，刨平的光滑的一面向內，圓凸的一面向外依次橫向豎排作為墻壁。如果房屋的四面都是以半圓木作為墻壁的單層結構，通常稱其為“單純式崩科”，如果有兩面或三面半圓木作墻而有兩面或一面是石砌墻或土夯墻的單層平房結構則為“復雜式崩科”。

爐霍崩柯民居（攝影/李忠東）

此外房屋最外一圈的柱子之間，都要用“欠”相 連，最下面的是地欠，中間的是腰欠，最上面的是天欠。欠條嵌進柱頭后，還要在柱頭上打進一根長20多厘米的栓子、把欠條栓死，從而將整體建筑連成一體。最大程度上保證它“小震不壞，大震不倒”。

工匠正在修建崩柯（攝影/李忠東）

易日溝的崩柯建筑群（攝影/李忠東）

“崩柯”建筑的防震效果在多次地震中得以驗證。2011年4月10日，爐霍發生5.3級地震后，四川省建筑科學研究院和四川省建設工程質量安全監督總站對震區的具有藏區風格的藏民自建房進行了建筑工程震害調查。經調查中，未發現木結構承重房屋倒塌的現象，木結構的崩柯完好無損，而非木結構的土石圍墻則大量出現裂縫、斜歪、垮塌等震害。

73年爐霍地震之后，周圍的建筑坍塌，這幢崩柯建筑卻完好無損

也許正是因為家園來之不易，居住在鮮水河斷裂帶的人們似乎更加珍惜生命，熱愛生活。這些看起來好像專門為防震而設計的建筑，其外部和內部的裝飾都非常精美，甚至稱得上豪華，成為康巴藏區民居的奇葩。尤其是在內部裝飾上，他們利于木材便于著色和雕刻的特點，將家居建造成為雕、塑、繪的民間藝術殿堂，再加上地上色彩鮮艷的地毯，墻上圖案精美的掛毯等，營造出華麗、典雅、富麗堂皇的效果，被人戲稱為“散落人間的仙境皇宮”。

利于木材便于著色和雕刻的特點，將崩柯的內部建造華麗、典雅、富麗堂皇的效果（攝影/楊孝康）

圖片上方能清晰地見到歷次地震形成的裂縫，但是這并沒有讓人們退縮，就在它的邊上，依次排開且拾級而上，一座座崩科拔地而起，相互媲美。夏日與綠蔭相伴，冬天，瑞雪降臨，更能彰顯崩科絢麗的色彩和有序的節奏（攝影/楊孝康）

（原文發表于2018年04月《中國國家地理》）

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主要參考文獻

李忠東等，《爐霍地震遺跡特征、空間分布規律及科學價值》，《四川地質學報》2016.2

 

文/李忠東

攝影/劉乾坤  楊孝康  康巴阿哥  李忠東等

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